Qu'est-ce que la phénoménologie de la phénoménologie de E Fink, dont la Sixième méditation cartésienne constitue l'exposition principale ? Au lieu d'aborder la Sixième méditation à partir de sa genèse textuelle ou à partir de la collaboration avec E Husserl dont elle est issue, l'auteur la prend à partir de son problème directeur. Ce dernier est mis au jour à travers une confrontation approfondie avec la phénoménologie husserlienne du temps, ce qui est devenu récemment possible, d'une part, grâce à la publication des Manuscrits de Bernau et des Manuscrits C, d'autre part, grâce à la publication des notes de recherches de Fink. De là, la division de l'ouvrage en trois moments. Le premier analyse le problème directeur de la phénoménologie de la phénoménologie linkienne dans sa forme de base : comment la temporalisation originaire, qui est à l'origine du flux immanent, se phénoménalise-t-elle ? Le deuxième approfondit le problème de la phénoménalisation de la temporalisation originaire dans ses multiples formes : comme problème de la phénoménalisation de l'origine des essences immanentes, de la langue, de l'intersubjectivité et enfin de la science de l'immanence. Le troisième considère le problème de la phénoménalisation de la temporalisation originaire dans l'unité de ses multiples formes et notamment, comme problème de l'attestation phénoménologique de la temporalisation originaire. Ce parcours permet de reconstruire et de problématiser la "métaphysique phénoménologique" que Fink considérait comme le couronnement de sa phénoménologie de la phénoménologie.
