" La force sans cesse renouvelée au fond de lui, la force qui l'incita à devenir le médium suprême de l'humanité dans ses extases auto-mutilantes, la force qui l'obligeait à tenter de réaliser ce que signifie la passion du Christ, la force qui l'obligeait à comprendre jusqu'au tréfonds ce que signifiaient les crimes et les outrages de Svidrigaïlov, Stravoguine et tous les sadiques et sensuels sur l'innocence et la faiblesse, et en même temps à formuler l'idéal universel ou entelecheia, pour nous individus et pour tout le monde occidental sous la conduite de la Russie, la force, dis-je, qui le fit avancer et lui donna le ressort de supporter le bagne, le service militaire, les crises d'épilepsie, la faim, les hémorroïdes et les provocations sexuelles cruelles n'était rien de moins que cet amour de la vie débordant, irrésistible, dont Nietzsche assure qu'il était la pulsion animant la tragédie grecque et le culte, si essentiellement féminin, de Dionysos lui-même. " J. C. P.
