Si, de nos jours, le mot "épicurien" est plus ou moins synonyme de "jouisseur"; si l'épicurisme est considéré comme une forme de concupiscence, c'est par suite d'une regrettable dérive, d'un tragique contresens, d'une épouvantable méprise. La philosophie d'Epicure (341-270 avant notre ère), en effet, ne légitime en aucun cas une course effrénée vers la jouissance des sens. Au contraire, le penseur a fondé une sagesse des plaisirs destinée à maîtriser ses passions et assouvir ses besoins essentiels. Le but ultime étant de libérer l'homme des souffrances du corps et de l'esprit en lui enseignant la tempérance. Si Epicure demeure tellement présent dans notre monde contemporain, s'il mérite absolument d'être redécouvert et mieux compris, c'est aussi parce qu'il est le philosophe de la délivrance pour l'homme. Il lui donne les moyens de se libérer de toute aliénation puisque l'éthique épicurienne postule qu'il n'y a rien à craindre des dieux ni de la mort, et que l'individu peut atteindre le bonheur tout en supportant la douleur. Cette biographie romancée raconte la vie du jeune prodige, le développement de sa "secte" et l'engouement incroyable que connut son éthique.