Affirmant à maints endroits de son pauvre que l'âme humaine est naturellement religieuse, qu'elle possède structurellement une fonction religieuse, c'est-à-dire une capacité innée de se relier, C.G Jung semble ainsi rapprocher deux affirmations tonitruantes, voire prophétiques, a priori opposées, lancées par K. Marx et A. Malraux : Dieu serait mort et le XXIe siècle devrait être religieux... ou ne pas être. L'éclatement de Dieu en de multiples divinités comme l'apparition ou la disparition de celles-ci, reflètent, en dernière analyse, des modifications au sein de la Psyché personnelle ou collective. Ce sont ces nouvelles numinosités qui étayent l'individu, structurent ou déstabilisent le collectif, qu'aborde ce numéro.
