Philosophe et chercheur rigoureux dans divers domaines des sciences sociales, Fabien Eboussi Boulaga s'est imposé dès ses premiers travaux comme un maître à penser. Formé dans le moule du classicisme gréco-latin, il a su s'en servir et s'en émanciper pour élaborer une pensée théorique autonome, qui sait également être pratique et politique. Celle-ci énonce une critique radicale du mimétisme épistémologique qui encombre les humanités et les sciences sociales sur l'Afrique, et jette les hases d'une réflexion sur soi et sur l'autre. Soucieux d'éviter que sa pensée soit victime du syndrome de l'inutilité ou utilisée comme caution morale à des pratiques immorales, il cultive activement la discrétion, préférant la modestie de l'ascèse aux fastes de la volupté. Son oeuvre gravite autour de la problématique du Muntu, l'homme africain ; elle s'articule sur une herméneutique du sujet et une ontologie de la vérité. Le Muntu n'est pas une essence mais une histoire, une trajectoire, un horizon de possibilités. La pensée d'Eboussi Boulaga déconstruit mieux qu'aucune autre les errements de l'ethnophilosophie, les impasses de l'idéalisme, les dédales de l'ambition théologique, les mystères et les usages de la foi et de la raison. Eboussi Boulaga est un spectateur engagé, c'est-à-dire un citoyen libre et raisonnable, un aiguiseur de consciences. Sa pensée se déroule comme un subtil contrepoint qui réconcilie la rigueur méthodologique des classiques gréco-latins et la verve critique des terroirs d'Afrique à partir desquels elle s'énonce. Pensée exigeante certes, mais gratifiante, car elle éclaire les conditions d'un savoir efficace et les raisons d'agir. Cette pensée est analysée ici par des universitaires de divers horizons et sensibilités. L'ouvrage inclut des textes d'analyse théorique, des réflexions sur l'oeuvre d'Eboussi Boulaga et des témoignages sur l'homme.
