DEPUIS LA FIN DES ANNÉES 1990, EN EMPLOYANT LA CATÉGORIE DE "L'AUTOCHTONIE", LA RECHERCHE SUR LES POLITIQUES DE L'ETHNICITE, DE L'APPARTENANCE ET DE LA CITOYENNETÉ EN AFRIQUE A MIS EN ÉVIDENCE CERTAINES HOMOLOGIES OBSERVABLES DANS LES TENSIONS ET LES CONFLITS QUI ONT TOUCHE PLUSIEURS PAYS AFRICAINS AU COURS DES PROCESSUS DE LIBÉRALISATION ÉCONOMIQUE ET DE " DÉMOCRATISATION ". LE PRÉSENT DOSSIER PORTE EN PARTICULIER SUR LES LIENS ENTRE LES INSTANCES DE L'AUTOCHTONIE ET LES FORMES DE NATURALISATION ET DE DÉPOLITISATION QUI OPERENT DANS DES CONTEXTES DIVERS DE GOUVERNEMENTALITE LIBÉRALE, VOIRE DANS UN "GOUVERNEMENT DE LA VIE" QUI ARTICULE DE DIFFÉRENTES FAÇONS, MAIS TOUJOURS SELON UNE SYNTAXE BIOPOLITIQUE, DES "POPULATIONS" ET DES "APPARTENANCES" AVEC DES "TERRITOIRES" ET DES "RESSOURCES ". L'AUTOCHTONIE PEUT ALORS ÊTRE APPRÉHENDÉE EN TANT QUE MOYEN D'APPROPRIATION DE LA MODERNITÉ, OU ENCORE COMME UN INSTRUMENT DE RE-POLITISATION UTILISÉ PAR LES SOCIÉTÉS POLITIQUES LOCALES DANS LEURS RÉGIMES D'HISTORICITÉ SPÉCIFIQUES.
