1 Introduction 2 L'interdiction du riba 3 La revente de dette 4 L'interdiction du gharar 5 Obéir à la Loi
À retenir: ° Que constitue le riba interdit? ° Comment l'éviter?
Commerce
«... ils prévoient que le commerce est comme le riba mais Dieu a rendu licite le commerce et illicite le taux usuraire» (verset 275 de la deuxième Sourate)
1 INTRODUCTION
II est relativement courant dans les discours pro-islamiques de mentionner en premier lieu les injonctions positives de l'Islam qui encouragent le bien et interdisent le mal avant d'aborder les interdictions et les injonctions négatives. Toutefois, dans un souci de concision et de rapidité, nous traiterons directement de la nécessité d'avoir une finance dite islamique. Les instruments financiers, à l'instar de ceux utilisés dans les matières sociales et économiques, peuvent être utilisés tant pour faire le bien que pour faire le mal. Utiliser ces instruments pour faire le bien plutôt que le mal est la première chose qui permet de les considérer comme étant «islamique». Cependant, cet aspect, bien qu'important, dépasse le cadre d'analyse de ce petit guide.
Avant d'aborder les interdictions, il convient de rappeler que nous traiterons spécifiquement des aspects légaux islamiques des contrats. Ainsi, nous verrons qu'il est possible qu'un contrat autorisé à proprement parler par la loi islamique soit néanmoins banni pour d'autres raisons.
À titre d'exemple, le contrat d'achat d'une automobile est autorisé mais peut être interdit lorsque son acheteur souhaite l'utiliser pour faire le mal. Se concentrer sur la légalité des contrats n'est pas l'unique considération de la finance islamique mais en est une part importante.
