C'est dans ce troisième volume du Vouloir Dire que trouve son véritable champ d'application le modèle culturel proposé, dans les deux premiers, par une théorie qui, à égale distance de l'Analyse et du Cognitivisme, se veut respectueuse à la fois des exigences expérimentales de la science et de la spécificité de son objet.
Il est aberrant, en effet, de s'obstiner à remédier au coup par coup aux dysfonctionnements d'un système dont la "crise" implique, en fait, globalement la mutation.
Pourrait-on, dans ces conditions, en vouloir à l'auteur de tenter, par la Médiation, d'ouvrir professionnellement aux futurs human engineers la voie d'une authentique Révolution?
