Mandala
Selon le principe du mandala, trait distinctif du bouddhisme tantrique (ou vajrayana), tous les phénomènes font partie d’une seule réalité. Que nos expériences soient bonnes ou mauvaises, elles s’inscrivent dans une même totalité et la reflètent. Dans la perspective du mandala, l’existence est un chaos ordonné. La confusion se produit parce que les choses surgissent d’elles-mêmes ; en même temps, tout ce qui surgit est une expression d’ordre et d’intelligence. Les pratiques méditatives associées au mandala nous font découvrir que les pôles de notre expérience – confusion et éveil, chaos et ordre, douleur et plaisir – ne sont que des éléments inséparables d’une vision totale de la réalité.
Chögyam Trungpa (1939-1987)
Reconnu comme l’une des figures marquantes de la nouvelle génération tibétaine, il a su présenter au grand public, sous une forme moderne, les enseignements traditionnels du Vajrayana. Parallèlement, il a fondé l’institut Naropa et le programme d’apprentissage Shambhala.
Traduit de l’anglais (États-Unis) par Richard Gravel
