Extrait
Extrait de l'avant-propos :
Nous sommes à Arles en 2006 et au sein du Museon Arlaten, musée départemental d'Ethnographie, fondé voici plus d'un siècle. Parmi ses collections se trouve un fonds photographique important dont le public, notamment avec l'exposition «Dominique Roman» en 1997, a pu entrevoir l'intérêt. Cette collection déjà conséquente est appelée à s'enrichir par des acquisitions. En 2002 par exemple, le travail de Mathieu Pernot autour du camp de Saliers, à l'origine d'un récent recouvrement d'un pan de la mémoire collective, a été acquis par le musée. En 2006, c'est un corpus photographique dû à David Huguenin et François Deladerrière sur les anciens ateliers de la SNCF et sur le patrimoine ferroviaire local, qui témoigne d'une part importante de l'histoire économique et sociale de cette ville
En 2004-2005, l'exposition «Restaurer la montagne», consacrée aux images des travaux des Eaux et Forêts à la fin du XIXe siècle, a marqué la volonté du Museon Arlaten d'inscrire la photographie de nature anthropologique ou documentaire comme un des axes de sa politique d'événements temporaires. Ce fut aussi l'occasion d'entretenir un partenariat avec les Rencontres internationales de la photographie.
Cette fois-ci, le questionnement photographique nous entraîne loin de la Provence, aux confins de l'Oural et dans l'Altaï. Les images rapportées par Ivan Boiko, photographe moscovite, lors de voyages effectués entre 2000 et 2003, témoignent de la vie quotidienne de communautés paysannes partageant une identité religieuse issue d'un schisme de l'Église orthodoxe russe. Les femmes et les hommes montrés ici dans leur labeur, leurs pratiques cérémonielles, ou approchés plus intimement à travers des «portraits concédés», se désignent eux-mêmes comme des «vieux-croyants».
Nous sommes à Arles en 2006 et au sein du Museon Arlaten, musée départemental d'Ethnographie, fondé voici plus d'un siècle. Parmi ses collections se trouve un fonds photographique important dont le public, notamment avec l'exposition «Dominique Roman» en 1997, a pu entrevoir l'intérêt. Cette collection déjà conséquente est appelée à s'enrichir par des acquisitions. En 2002 par exemple, le travail de Mathieu Pernot autour du camp de Saliers, à l'origine d'un récent recouvrement d'un pan de la mémoire collective, a été acquis par le musée. En 2006, c'est un corpus photographique dû à David Huguenin et François Deladerrière sur les anciens ateliers de la SNCF et sur le patrimoine ferroviaire local, qui témoigne d'une part importante de l'histoire économique et sociale de cette ville
En 2004-2005, l'exposition «Restaurer la montagne», consacrée aux images des travaux des Eaux et Forêts à la fin du XIXe siècle, a marqué la volonté du Museon Arlaten d'inscrire la photographie de nature anthropologique ou documentaire comme un des axes de sa politique d'événements temporaires. Ce fut aussi l'occasion d'entretenir un partenariat avec les Rencontres internationales de la photographie.
Cette fois-ci, le questionnement photographique nous entraîne loin de la Provence, aux confins de l'Oural et dans l'Altaï. Les images rapportées par Ivan Boiko, photographe moscovite, lors de voyages effectués entre 2000 et 2003, témoignent de la vie quotidienne de communautés paysannes partageant une identité religieuse issue d'un schisme de l'Église orthodoxe russe. Les femmes et les hommes montrés ici dans leur labeur, leurs pratiques cérémonielles, ou approchés plus intimement à travers des «portraits concédés», se désignent eux-mêmes comme des «vieux-croyants».
