L'idée de réflexion implique un dédoublement de prime abord étonnant du sujet en sujet regardant et sujet regardé, puisque réfléchir serait comme se voir en esprit. Mais, à supposer que chacun dispose d'une telle vision, pourquoi serait-plus aisé de connaître la vérité sur soi que sur les choses ? De ce que je suis — du moins le crois-je naïvement — intérieur à moi-même s'ensuit-il que j'échappe à l'ignorance et à l'erreur à mon sujet ?
