Le livre est construit comme un dialogue entre les auteurs à propos de l’évolution de la société d’une part et celle du droit d’autre part. La rencontre et la confrontation de leurs disciplines respectives mettent en évidence le cadre dans lequel se construit aujourd’hui la subjectivité. Sans bien sûr valoir d’emblée pour tout le monde, il n’en constitue pas moins la nouvelle donne dans laquelle émerge aujourd’hui le sujet. Celui-ci est-il encore invité à la citoyenneté responsable ou se contente-t-il d’être un consommateur susceptible de vivre addicté et victime ? Au-delà de la mutation anthropologique à l’œuvre, l’ensemble des processus qui organisent la vie collective sont questionnés. La promotion de l’idéologie de l’autodétermination – y compris celle de l’enfant - aujourd’hui survalorisée, y est remise en cause. Même si elle peut constituer un espoir, il faudra bien constater que si chacun ne faisait plus que s’autodéterminer, il n’y aurait plus de communauté humaine, ni de sujets capables d’en être partie prenante.
4e de couverture :
Le droit de la famille était, dans le monde d’hier, essentiellement au service de la chose publique, et il serait passé en moins d’un demi-siècle au service de l’intérêt privé, autrement dit de l’individu. Dans un dialogue constructif, le psychanalyste et le professeur de droit explorent ce changement. En confrontant leurs analyses, Jean-Pierre Lebrun et Jean-Louis Renchon passent en revue les aspects du droit, qui signent ce grand retournement. Ils mettent ainsi en évidence le cadre dans lequel se construit aujourd’hui la subjectivité. Désormais prévaut la liberté de l’individu dans de multiples champs qui relèvent habituellement du droit de la famille : l’identité de la personne humaine, le nom, le prénom, le mariage, le divorce, les successions, la détermination du sexe devenu genre… Sous l'impulsion du néolibéralisme, le discours social et politique concourt à ce que le droit de la famille inverse ce qu'il a été. Il n'invite plus le sujet à la citoyenneté responsable mais consacre au contraire la possibilité pour chacun de se trouver légitimé dans ses revendications particulières. Assistons-nous à un possible progrès ou plutôt à un processus décivilisateur ? Au-delà de la mutation anthropologique à l’œuvre, les auteurs questionnent les processus qui organisent la vie collective.
Notes Biographiques :
Jean-Louis Renchon est professeur émérite de droit de la famille à l’université de Louvain et à l’université St Louis à Bruxelles. Jean-Pierre Lebrun est psychiatre et psychanalyste, vice-président de l’Association lacanienne internationale.
