Extrait
Extrait du préliminaire de Patrick Chemla
Expériences de la folie
Faire «l'expérience de la folie» renverrait en premier lieu chacun à l'énigme de l'Inconscient que l'invention freudienne a défriché mais qui nous revient toujours de façon inédite et bouleversante.
Enjeu d'une analyse infinie qui se relance à chaque rencontre transférentielle pour peu que le psychanalyste, le thérapeute s'y prête ; autrement dit qu'il soit prêt à se découvrir en traversant les résistances nombreuses qui obturent ce mouvement.
Celles qui proviennent du social semblent actuellement massives et évidentes avec le renforcement des hiérarchies et corporatismes qui accentuent les clivages, et surtout la tendance lourde à suturer «le malaise dans la culture». Le fantasme délirant d'un hygiénisme et d'une prévention généralisée articulé aux «techniques disciplinaires» et aux réponses médicamenteuses produirait ainsi l'espoir insensé d'en finir avec la folie, la maladie et, pourquoi pas, la mort.
Ce symptôme social est à prendre au sérieux car au-delà des prétendues garanties et accréditations qui visent au nom du Bien à supprimer le risque de la rencontre, il s'agit de prendre la mesure d'une véritable emprise sur les processus de subjectivation. Les institutions soignantes se retrouvent ainsi «normalisées» et nous avons vu avec «l'affaire des psychothérapies» que certains psychanalystes pouvaient se satisfaire, voire désirer «un abri dans la loi». Comment pourtant ne pas voir que les lois en question ne font que renforcer «l'empire de la norme» et les mesures d'exception pour les fous et les irréductibles !
Expériences de la folie
Faire «l'expérience de la folie» renverrait en premier lieu chacun à l'énigme de l'Inconscient que l'invention freudienne a défriché mais qui nous revient toujours de façon inédite et bouleversante.
Enjeu d'une analyse infinie qui se relance à chaque rencontre transférentielle pour peu que le psychanalyste, le thérapeute s'y prête ; autrement dit qu'il soit prêt à se découvrir en traversant les résistances nombreuses qui obturent ce mouvement.
Celles qui proviennent du social semblent actuellement massives et évidentes avec le renforcement des hiérarchies et corporatismes qui accentuent les clivages, et surtout la tendance lourde à suturer «le malaise dans la culture». Le fantasme délirant d'un hygiénisme et d'une prévention généralisée articulé aux «techniques disciplinaires» et aux réponses médicamenteuses produirait ainsi l'espoir insensé d'en finir avec la folie, la maladie et, pourquoi pas, la mort.
Ce symptôme social est à prendre au sérieux car au-delà des prétendues garanties et accréditations qui visent au nom du Bien à supprimer le risque de la rencontre, il s'agit de prendre la mesure d'une véritable emprise sur les processus de subjectivation. Les institutions soignantes se retrouvent ainsi «normalisées» et nous avons vu avec «l'affaire des psychothérapies» que certains psychanalystes pouvaient se satisfaire, voire désirer «un abri dans la loi». Comment pourtant ne pas voir que les lois en question ne font que renforcer «l'empire de la norme» et les mesures d'exception pour les fous et les irréductibles !
