Au moyen d'enquêtes réalisées essentiellement dans le pays Zaer (environs de Rabat) et au Zerhoun (région de collines autour de Meknès), au Maroc, auprès de femmes rendant des cultes à des génies, les auteurs tentent de cerner la personnalité d'Aïcha, maîtresse du désordre et de la fertilité. Les lieux et les modalités (offrandes, sacrifices, danses extatiques...) des cultes sont décrits. Une synthèse grâce à une analyse factorielle des correspondances multiples permet d'éclaircir les relations entre les différentes formes que prend ce génie féminin ambigu. Les auteurs insistent sur les fonctions thérapeutiques, sociales et environnementales actuelles de ce culte qui prend de plus en plus d'ampleur auprès des femmes, maïs aussi dans la cosmogonie des confréries marocaines.