Le Christianisme sans mystères est la première œuvre publiée de John Toland. Œuvre à scandale, ce texte entremêle les poncifs de l'anticléricalisme et de la libre-pensée aux principes de la critique biblique arminienne et à ceux de la noétique lockienne, pour démontrer que rien, dans la révélation chrétienne, ne saurait être tenu pour contraire ou au-dessus de la raison. La démonstration, volontiers paradoxale, ne se fonde aucunement sur un rationalisme qui ordonnerait la signification à l'ordre des idées claires et distinctes, mais, tout au contraire, sur une définition de la clarté linguistique qui doit ouvrir à tous les hommes la connaissance du contenu de la révélation, et étendre ainsi à tous la liberté d'examen. Défense de la tolérance contre l'appropriation cléricale du message émancipateur de l'Evangile, le Christianisme sans mystères ouvre l'importante série des œuvres "critiques" de Toland concernant le "christianisme primitif", mais il pose aussi, indissociablement, les principes d'une défense politique, religieuse et philosophique de l'hétérodoxie.
La traduction du XVIIIe siècle, manuscrite et anonyme, proposée ici, se fonde sur l'édition de 1702.
