Nous présentons une édition critique de deux traités philosophiques clandestins du XVIIIe siècle: Dissertation sur la formation du monde (1738) et Dissertation sur la résurrection de la chair (1743). Ces deux traités sont représentatifs des tendances les plus radicales de la littérature clandestine: l'athéisme et le matérialisme. La recherche permet d'entrevoir, dans la façon dont l'auteur conduit son argumentation, les liens entre la pensée religieuse, la pensée philosophique et l'histoire des idées à l'âge classique. Elle permet également de lire, dans le "filigrane" des manuscrits, la rencontre entre la physique et la biologie d'un âge de transformation et la métaphysique de Descartes, entre la philologie biblique du Tractatus theologico-politicus de Spinoza et la tradition sceptique et libertine.