Ici se noue une légende des yeux à nulle autre pareille, des yeux avant qu'ils aient pu voir et questionner ce qui s'offrait à eux; des yeux s'emplissant du spectacle du monde, à la fois conçu et inconcevable, comme peut-être s'en contentent ceux des animaux; des yeux privés de cette "science du bien et du mal" qui, dans la Genèse, apportera avec elle la finitude. Nous pouvons longuement méditer cet état originel de la parole et de la vue, quand la première nommait les choses sans les réaliser, et la seconde les recevait tels de simples phénomènes sans profondeur ni signification. Un monde peuplé de choses ni bonnes ni mauvaises, dénuées de valeur; un monde étale, limpide, vibratoire, où n'a pas encore été creusée la différence de la représentation.
