Le désir amoureux, cette expérience humaine commune, si éloignée, semble-t-il, de la rationalité philosophique (ou supposée telle), peut-il faire l’objet d’un discours philosophique ? Dans le Banquet, Platon montre que oui, et même inverse les termes de la question : ce n’est pas tant Erôs qui est objet
philosophique que la philosophie qui est érotique.
Ainsi, faire l’éloge d’Erôs, c’est faire l’éloge du philosophe, c’est-à-dire de celui qui en est l’incarnation par excellence – Socrate.
