Galilée reçoit en 1616 l'interdiction d'enseigner le système héliocentrique de Copernic. En 1633, condamné par l'Eglise, il doit abjurer ses opinions sur le mouvement de la Terre. Alors que la science ouvre à l'esprit les dimensions indéfinies de l'univers, l'Eglise protège son monde fini. Mais la révolution galiléenne tient-elle seulement à ce passage du fini à l'infini cosmologique? Et quels sont les domaines où elle a pris forme? Textes commentés. Sujets de dissertations. Sur la collection Collection dirigée par Jean-Pierre Zarader. La collection "Philo', par l'indétermination même de son intitulé, s'ouvre à toute réflexion qui met en jeu la philosophie. Elle sera donc aussi bien le lieu d'études techniques, répondant à une orientation universitaire, que d'études interdisciplinaires s'adressant à tous ceux qui, plus largement, s'intéressent à la philosophie."
