Romain par son héritage impérial, chrétien de religion, l'Empire que nous qualifions de « byzantin » se définit aussi comme hellénique et oriental. Dans cet empire pluriethnique, le grec est la langue dominante des échanges, les pouvoirs politique et religieux s'imbriquent, l'art est chrétien tandis que l'éducation - la paideia - est d'origine païenne. Tout au long d'un millénaire, de la fondation de Constantinople (324-330) jusqu'à sa chute en 1453, cette civilisation s'est transformée. Bernard Flusin analyse la mutation profonde qui a conduit à la disparition des cités de l'Empire ainsi que l'évolution des institutions, du christianisme byzantin ou encore de son rapport à l'hellénisme.
Table des matières :
Introduction Chapitre premier - L'empereur, la cour, les cérémonies I. Le basileus II. Lieux impériaux III. La cour et les cérémonies Chapitre II - Le christianisme byzantin I. L'Empire et le christianisme II. Une orthodoxie III. Le monachisme Chapitre III - Constantinople et la province : de l'âge des cités au monde médiéval I. Constantinople II. La province III. Modes de vie Chapitre IV - Églises, objets, images : l'art byzantin I. L'église et son décor II. Images, objets précieux Chapitre V - L'hellénisme : langue, éducation, lettres I. Le grec II. L'éducation III. Le livre IV. Byzance et la transmission des textes antiques Conclusion Bibliographie
Notice biographique :
Bernard Flusin est professeur émérite à Sorbonne Université et directeur d'études émérite à l'École pratique des hautes études, section des sciences religieuses.
