Paul, fondateur du christianisme? Oui, si l'on veut, dans la mesure où il exclut tout autre fondement que le Christ Jésus. Une seule humanité, comme il n'y a qu'un seul Seigneur, un seul Père, une même espérance. Comment, de son temps, et au cours de l'histoire, a-t-on pu se réclamer de lui pour diviser les communautés, l'Église (protestants et catholiques), les cultures (juive et chrétienne), les sexes (les hommes et les femmes), les clivages intellectuels (sages et ignares) et les classes sociales? Paul s'est battu contre une Eglise et une société à deux vitesses, et ne s'est laissé marginaliser que pour en appeler à l'unité depuis les lieux de toutes les exclusions, où il trouve le Christ. On a fini par le reconnaître "du côté de chez Pierre", de Jean et même de Jacques. Jean Rouquette ne s'embarrasse pas de discussions érudites, mais il fait ses choix. Il n'épargne pas au lecteur l'effort, mais l'accompagne. Il tient compte de la manière dont aussi bien l'exégèse catholique que protestante ou juive a bouleversé les idées toutes faites sur l'Apôtre. En toute liberté vis-à-vis des institutions (dont l'Église) et des dogmes (même exégétiques), voire de Paul lui-même, il invite à rester en sympathie avec la vérité de l'autre. Grâce aux liminaires en tête de chaque chapitre, le lecteur ne perdra jamais de vue son propre horizon, même si c'est pour réagir tout autrement que l'auteur. Car c'est aussi dans les confrontations actuelles qu'une lecture "en Église" prolonge le texte et pousse plus loin la construction du Corps. Alors que le monde est toujours coupé en deux, le message de Paul est d'une étonnante actualité.