Ce volume constitue le premier tome de la Philosophie du malheur. On a choisi de mettre au fondement la réflexion de Léon Chestov qui se déployait dans l'analyse des grandes pensés, procurant ainsi à celle-ci une certaine ampleur historique. Le malheur de cette fin de siècle consiste en ce qu'oubliant la signification originaire de la philosophie, il se trouve que la réflexion métaphysique, étayée sur des piliers souvent mal définis, l'ontologie d'une part, la phénoménologie de l'autre, s'est bien souvent égarée et qu'une méditation visant les choses morales semble obsolète. Il faut alors savoir regarder en arrière, relever de leur indignité les réflexions de Fichte, Kant, Luther et bien d'autres. C'est ce que tente ce premier volume sous la guidée de Chestov.
