Centré autour de questions contemporaines de philosophie des sciences, ce numéro comprend une contribution d'A. Barberousse et de P. Ludwig dont le but est de présenter une théorie philosophique des modèles scientifiques qui identifie leurs contenus propositionnels à ceux de fictions. Les auteurs proposent une analyse du rôle de l'imagination dans l'activité scientifique qui les conduit à élaborer une typologie des modèles scientifiques fondée sur leurs fonctions épistémiques. Plusieurs cas tirés de l'histoire des sciences sont ici développés à titre d'illustration.
L'article de C. Ulises Moulines, en partant du concept quinien d'" ontologie " comprise comme la discipline des classes de choses qu'il y a, pose la question de savoir si la construction d'une telle ontologie ne doit pas dépendre de l'élaboration des sciences empiriques et ainsi, de l'histoire des sciences en général. Compte tenu de la diversité des théories empiriques, l'auteur est ainsi amené à reconsidérer le programme réductionniste de Carnap et à en évaluer la portée philosophique.
M. Le Du, pour sa part, cherche à établir que si le second Wittgenstein s'est montré sensible à la pluralité des systèmes conceptuels et a défendu activement l'idée d'une nature sociale de l'esprit, il a reconnu cependant les limites à la fois logiques et naturelles du relativisme ; il ne peut donc pas servir de caution à un quelconque courant " fort " en sociologie ou en histoire des sciences. L'auteur tente, en contrepartie, de cerner la contribution réelle de Wittgenstein à l'épistémologie.
Philosophie présente, en outre, un texte de Leibniz de 1670-1671, inédit en français, où l'on trouvera une première élaboration de thèmes centraux de la métaphysique leibnizienne plus amplement développés dans la Confessio philosophi de 1673.
