La décolonisation est une entreprise globale. Il ne suffit pas d’avoir obtenu la souveraineté pour en avoir fini avec la colonisation. Il existe des effets de domination qui perdurent malgré la fin des colonies. Ils ne relèvent donc plus du colonialisme à proprement parler, mais d’un héritage colonial multiforme, que certains appellent la colonialité du pouvoir et du savoir. Parce que la colonialité demeure encore dans les formes dominantes du savoir et de la création culturelle, dans les imaginaires, la fabrication d’images médiatiques, la décolonisation reste inachevée. La mise en évidence de ces effets de domination, entamée depuis longtemps, constitue déjà une forme d’émancipation par la critique. Elle ne suffit pas. Les postcolonial studies ont dérangé les cadres dans lesquels les connaissances peuvent à la fois s’élaborer et s’exprimer. Il existe aussi des démarches critiques plus proactives qui consistent à renouer avec des savoirs dominés, des savoirs « indigènes », en les mettant en valeur sans les fétichiser, en les adaptant par le dialogue critique aux besoins contemporains de l’émancipation sociale. Nous souhaitons ici offrir aux lecteurs un échantillon contemporain de divers d’initiatives, venant de plusieurs régions du monde, afin de favoriser une plus grande transversalité des dialogues critiques. À propos d’eux mais sans eux: Race et étude des relations ethniques dans les universités néerlandaises, Kwame Nimako   Réflexions sur Les Lumières et l’Empire, Ann Laura Stoler La décolonisation de la connaissance: un dialogue critique entre la vision postcoloniale de Frantz Fanon  et de la sociologie postcoloniale de Boaventura de Sousa Santos, Ramón Grosfoguel  Bilan critique du projet de recherches « épistémologies du Sud » du Centre de recherches sociales (CES) de Coimbra, Clemens Zobel La décolonisation des sciences sociales en Afrique centrale, Joseph Tonda  Décoloniser les institutions, Seloua Luste Boulbina  Décadence disciplinaire et décolonisation des savoirs, Lewis Gordon  Dans le décor de l'invention du sauvage. Quelques remarques critiques, Lotte Arndt Haïti: du savoir de l’autre à la construction de soi, Jean-Waddimir Gustinville  Expropriations, récupérations et réinventions des savoirs sur « soi »: Luttes sociales et subjectivations politiques en Amérique latine, Ricardo Penafiel  Quelques conditions épistémologiques de la modernité politique, Rada Ivekovic.