L'Évangile est lu à chaque liturgie de l'année dans le rite byzantin, selon une répartition complexe : Jean est lu de Pâques à la Pentecôte , Matthieu de la Pentecôte à la fête de la Croix, Luc de la fête de la Croix au début du Carême, et Marc pendant le Carême. Cette lecture n'est pas purement linéaire, et assigne pour les dimanches des épisodes parmi les plus riches spirituellement, tandis que les fêtes du calendrier ont leurs lectures propres en fonction de la célébration. En certaines occasions, il arrive qu'on lise un évangile composite, qui combine des passages différents, parfois de plusieurs évangélistes.
Ce livre propose des explications de la particularité de chaque Évangile dans la place qui lui a été attribuée par l'Église orthodoxe, en introduction de ses homélies sur les textes lus les dimanches et aux grandes fêtes. Faisant appel aux subtilités de la langue hébraïque, il tire de chacun de ces soixante textes les enseignements spirituels et théologiques.
