En Occident, la pensée politique s'est largement inspirée de l'Antiquité grecque et romaine. Mais elle a négligé du même coup l'apport biblique, au point qu'on a pu opposer en particulier Athènes à Jérusalem. Or il y a grand intérêt à s'inspirer aussi d'une sagesse millénaire, fruit des expériences des Hébreux, tout autant que de l'enseignement évangélique. D'une manière originale, la sagesse biblique met en effet en garde à l'égard des attentes excessives envers les pouvoirs ; elle souligne avec force que tout pouvoir est reçu, comme dans l'exemple de Salomon. Elle le dépossède de lui-même, en lui fixant des missions précises et limitées dans leur ordre. Comment ne pas voir que la Bible fournit alors aux démocraties modernes des références fécondes ? Il s'agit ici de redonner force à des sources de pensée que la philosophie a feint de repousser alors qu'elle s'en inspire plus qu'elle ne le dit, comme le montre l'idée du contrat liée à celle, biblique, de l'Alliance.
