Flammarion publie en poche le livre de Jean-Loup Amselle. Dans la préface à cette nouvelle édition, ce dernier se fait plus incisif qu’en 1996. C’est que l’enjeu lui paraît désormais de taille : dans un contexte d’émiettement des groupes sociaux, de nouveaux champs d’identification se sont ouverts aux individus, en termes d’appartenance communautaire. Or, il ne faut pas être grand prophète pour comprendre que tous les conflits à venir prendront précisément pied dans l’exacerbation de ces identités communautaires. L’Etat français, en encourageant ainsi l’émergence d’une société civile communautariste, va au devant de difficultés qu’il serait bien avisé d’étudier plus attentivement qu’il ne l’a fait jusqu’ici. La reconnaissance des différences ethniques ou culturelles n’est en effet pas sans conséquence sur la définition de son mandat. Ce «nouvel» Etat, qu’Amselle nomme l’Etat libéral communautaire, implique bien l’instauration d’un nouveau contrat social, non plus orienté vers l’individu, mais vers les communautés. Or, jusque là, entre l’Etat français et le citoyen, il ne pouvait exister de Corps intermédiaires (sauf dans la période de Vichy). L’Etat ne pouvait, dans ce contexte, que dénier toute représentation officielle aux communautés. Mais le surgissement d’identités de «consolation» a vu, depuis les années 80, les porte-paroles de ces communautés s’installer à cette place laissée vacante... L’ouvrage va cependant bien au-delà. En décrivant les fondements paradoxaux de la logique républicaine, il nous invite à repenser avec vigueur nos catégories politiques. --Joël Jégouzo--
