Si la religion est omniprésente dans la réflexion de Freud, l'islam en est absent, ou presque. On mesure à ce seul constat l'originalité de la perspective de Fethi Benslama: mettre à jour les refoulements constitutif de la religion islamique.
Exportant les origines de l'islam, l'analyse se trouve très vite confrontée à sa crise contemporaine et à son symptôme le plus visible: le mouvement islamique. Pour interpréter cette "censure du sujet da la tradition" qui prend la forme d'une perversion de masse, Fethi Benslama propose une grille de lecture où la femme apparaît comme la nervure centrale du refoulement propre à l'islam. Dans ce qu'il diagnostique comme un dérèglement profond de la relation entre le réel et les formes symboliques, il s'interroge notamment sur la portée de l'affirmation coranique selon laquelle Dieu n'est pas le père.
