Dans la philosophie ancienne, la distinction entre le droit et le juste n'existe pas : dikaion, ius, c'est à la fois le droit et le juste, ce qui résulte de la vertu morale de justice. Dans la philosophie moderne, le droit et la morale ont progressivement été séparés, jusqu'à l'émergence du positivisme juridique : le droit vaut indépendamment de son rapport avec la morale. Cette différence essentielle entre philosophie ancienne et philosophie moderne, théorie du droit naturel et positivisme juridique, fait encore aujourd'hui débat. L'objectif de cet ouvrage est de défendre que la morale et le droit ne peuvent pas être séparés ni confondus, mais doivent être distingués et articulés.
