Après deux ouvrages de clinique alchimique - Le travail des rêves et Les énergies du mal - qui témoignaient d'une pratique et soulignaient l'importance de la connaissance de l'herméneutique alchimique et de la lecture du processus proposées par Jung, le présent opus est le fruit d'un retour aux sources et d'une méditation personnelle de l'expérience très singulière du fondateur de la psychologie analytique telle qu'elle est consignée dans le Livre Rouge. L'ouvrage s'efforce de répondre aux questions suivantes : - Est-ce que le Livre Rouge s'inscrit dans le courant d'une révolution spirituelle (en Occident) qui s'accorde à l'homme une responsabilité décisive : se positionner face à ses passions et "faire naitre Dieu dans l'âme" ? - En quoi initie-t-il une révolution thérapeutique (dont on peut penser qu'elle déborde celle de la psychanalyse) ? - A quoi ce livre si baroque et si difficile, qui correspond en fait à une sorte d'auto-analyse de Jung et à son oeuvre au noir, nous engage-t-il ? - Peut-il souligner l'urgence pour un plus grand nombre d'un travail analytique Jungien, en s'inspirant de ce dont Jung a témoigné, et selon une intensité qui dépasse largement les seuls exercices de l'anamnèse comme ceux du développement personnel ? - De quelle façon anticipe t-il ce que Jung décèlera dans la philosophie alchimique ?