Si Église et synode désignent la même réalité, en quoi la nature de l’Église permet elle de comprendre le synode sur la synodalité en prévenant les méprises toujours possibles, au regard du paradoxe qui a toujours déterminé la vie de l’Église, engagée dans le monde et distincte du monde ? Il est nécessaire pour l’Église de se recentrer sur son mystère en sa double dimension divino humaine, avec la préséance du divin sur l’humain dans une société (post)moderne qui tente de se débarrasser de Dieu. Comment rendre audible et crédible le message de l’Évangile à ce monde dédivinisé et anthropocentré à partir de Dieu ?
