L’écologisme se ramène-t-il au souci de l’environnement ? Du vivant ? N’est-il pas un courant superflu, puisque l’enjeu devrait intéresser tout le monde ? En réalité, le problème n’est-il pas que le capitalisme épuise la terre et le travailleur ? Au moyen d’une démarche de philosophie sociale et politique, ce livre montre que l’écologisme possède une singularité doctrinale. Un ensemble de repères encore trop méconnus émerge lorsqu’on le confronte aux autres grandes idées politiques : socialisme, libéralisme et conservatisme. Il est organisé autour des concepts de solidarité et d’autonomie. Celle-ci ne se confond pas avec l’autogestion, centrée sur les lieux de production. L’écologisme s’intéresse aux modes de vie, concept plus large. Les courants les plus proches sont les formes de socialisme critiques de la modernité (science, technique, progrès), qui ont été mises de côté par le marxisme. Elles vont de l’utopie concrète (ZAD etc.) à une forme de compromis institutionnel avec le libéralisme (Green Deal), avec lequel l’écologisme ne se confond pas. L’ouvrage fait le point également sur différentes controverses existant autour de ce courant : concept de nature, décolonial, rapport à la science et à la technique, écosocialisme et « écofascisme ». Le discernement politique s’en trouve amélioré.
