Du concept de féerie se décline sous formes d'axiomes, de corollaires ou de propositions. Son écriture ne se veut ni conceptuelle ni féerique. Elle se construit au fil des mouvements sociaux, et avec les mots des autres (Marcel Proust, Kaspar Hauser, Florent Coste, Jonathan Crary, Nathalie Quintane, Chrysippe, Karl Marx, Marie José Mondzain, Mario Tronti, Anne Parian, etc.). Des syntagmes ramassés, volés comme du bois mort et déformés selon une visée pragmatique : quels gestes fabriquent du récit, de la contre-fiction orientée vers le dehors, une projection de nos formes de vie ? Magie littérale ou image dialectique : quelle féerie pourrait - au ras du sol - produire de la praxis ?