Dès l’origine l’histoire du 15e degré de Chevalier d’Orient et de l’Épée est complexe. Dans ce recueil, nous étudierons les sources de la légende ; son focus ; les personnages qui la font vivre ; l’exil à Babylone ; la rédemption du peuple hébreu ; le rêve de Cyrus ; le retour d’exil ; la bataille du pont de Gandara sur le fleuve Starbuzanaï ; la reconstruction du temple de Jérusalem, « la truelle d’une main et l’épée de l’autre » ; la signification des nombres, des décors et des couleurs adoptées par le rituel. Sur un plan initiatique, nous nous intéresserons aux thèmes de l’exil du corps et de l’esprit ; au sens de l’espérance ; au retour à la vie ; à la rédemption des âmes et des corps ; aux raisons de l’intégration des vertus et valeurs du chevalier en franc-maçonnerie ; à ce que veut dire « la liberté de passer » pour l’initié ; à ce qu’il faut entendre par les expressions de « chevalier de l’esprit » et de « temple du cœur » ; à la connaissance et à la tradition que recouvre ce grade. Comment interpréter les textes bibliques et maçonniques dans la démarche du franc-maçon ? Reconstructeur de lui-même, le Chevalier d’Orient et de l’Épée doit s’atteler à une tâche ardue : d’abord détruire ce qui l’exile de son existence véritable ; puis se reconstruire (en construisant sa vie) ; ensuite s’élever sur les ruines de son passé ; enfin remonter les murs de son édifice spirituel en cimentant les pierres de son temple intérieur. Ce chemin est difficile, mais il le conduira peut-être vers une autre Jérusalem : céleste celle-là !
