Tous les rapports sociaux ne sont pas des rapports de pouvoir, aussi importants soient-ils, et tous les rapports de pouvoir ne sont pas réductibles à des rapports de domination.
Comment expliquer l’unité, la régularité et l’homogénéité relatives des interactions sociales ? Comment se fait-il que les individus paraissent le plus souvent adaptés aux exigences de la situation dans laquelle ils se trouvent ? Comment se produisent et se reproduisent les structures des rapports humains dans les divers domaines et circonstances de la vie sociale et quelle place y tiennent les motivations des acteurs ? La sociologie de Pierre Bourdieu propose une réponse approfondie et très argumentée à ces questions qu’il convient d’examiner en détail. Elle présente aussi des difficultés épistémologiques et fait preuve d’un réductionnisme explicatif qu’il importe de mettre en évidence et d’interroger avec toute l’objectivité et la probité intellectuelle requises. Jean-
