Entrer dans le «théâtre des pensées», c'est, avec Péguy, Valéry, Artaud et Michaux, découvrir un espace de création et de jeu où se révèle et s'interroge l'activité pensante, c'est assister à une représentation intérieure et textuelle au croisement de trois théâtres. Le premier renvoie au théâtre du XXe siècle qui ouvre de nouvelles possibilités de représentation dont se nourrit l'imaginaire des auteurs. Là se déploie un deuxième théâtre, théâtre intérieur où l'on s'engage par diverses voies ¿ poétiques, mystiques et philosophiques. Un troisième théâtre apparaît alors dans la mise en texte de l'intériorité pensante, à travers des oeuvres où se fonde une poïétique théâtrale : faisant appel à des dispositifs et des procédés qui rappellent ceux qu'expérimentent les scènes modernes, les pensées jouent ; elles sont mises en espace, en mouvement et en voix ; et les textes donnent à voir ce théâtre où gestes, costumes, décors, éclairages, etc., forment des compositions signifiantes.
Entrer dans le «théâtre des pensées», c'est, avec Péguy, Valéry, Artaud et Michaux, découvrir un espace de création et de jeu où se révèle et s'interroge l'activité pensante, c'est assister à une représentation intérieure et textuelle au croisement de trois théâtres. Le premier renvoie au théâtre du XXe siècle qui ouvre de nouvelles possibilités de représentation dont se nourrit l'imaginaire des auteurs. Là se déploie un deuxième théâtre, théâtre intérieur où l'on s'engage par diverses voies ¿ poétiques, mystiques et philosophiques. Un troisième théâtre apparaît alors dans la mise en texte de l'intériorité pensante, à travers des oeuvres où se fonde une poïétique théâtrale : faisant appel à des dispositifs et des procédés qui rappellent ceux qu'expérimentent les scènes modernes, les pensées jouent ; elles sont mises en espace, en mouvement et en voix ; et les textes donnent à voir ce théâtre où gestes, costumes, décors, éclairages, etc., forment des compositions signifiantes.