Pour mettre fin aux intérêts particuliers que tirent les individus et les Etats de la marchandisation des droits de l'homme, nous avons jugé nécessaire de démonter les philosophies qui ont présidé à leur naissance et à leur évolution. Ces philosophies ont fait de l'homme un moyen, alors qu'il est une fin absolue. Cette critique de la forme et du contenu, de la théorie et de la mise en pratique des droits de l'homme, met à nu la véritable intention des fondateurs, et prépare aujourd'hui les uns et les autres à avoir la foi dans la défense et l'application de ces droits en question. Elle prépare aussi les prémices du futur progrès moral de l'homme et les nouveaux horizons des systèmes politiques aujourd'hui vieillis et parfois obsolètes ou dogmatiques.
