A l'appui de documents, l'ouvrage est un commentaire de l'enseignement de Jésus de Nazareth et de l'histoire des Assemblées Nazaréennes jusqu'à l'incendie de Rome en 64, puis, à l'appui d'autres documents (Evangile de Jean, Lettre de Clément de Rome aux Corinthiens, récits de Flavius Josephe, Evangiles synoptiques, Lettres d'Ignace d'Antioche) il nous conduit jusqu'à l'invention de Jésus-Christ et la fondation de l'Eglise (début du IIe siècle).
L'histoire de Jésus de Nazareth et des commencements de l'Eglise est à refaire, à l'appui d'une citation de l'oeuvre d'un dénommé Papias par Eusèbe de Césarée (première moitié du IVe siècle de notre ère), un document dont l'interprétation est universellement falsifiée par les spécialistes - théologiens, exégètes - du Nouveau Testament. Une lecture sans prévention doctrinale de la citation modifie profondément la représentation que l'on peut se faire de ce qui s'est passé en Palestine entre 28 (début de l'action publique de Jésus de Nazareth, un rabbi et non un prophète porteur d'un message strictement religieux) et le début du IIe siècle, époque de la fondation du christianisme et de l'institution de l'Eglise par l'introduction d'une fonction sacerdotale (celle de l'épiscope) à la tête des Conseils des Assemblées, dont l'organisation était, jusqu'alors, purement civile.