Pour l'auteur du Tractatus, il n'y a pas d'autre langage que celui du discours propositionnel de la logique. Le discours métaphysique est, par conséquent, un non-sens : la logique ne peut être fondée ou interprétée métaphysiquement. A l'encontre de la lecture que l'on fait habituellement du Tractatus, il s'agit de voir dans la logique un pur système de signes. Cet essai explique ce qu'est la logique propositionnelle moderne avant de passer au texte lui-même, en soulignant ses points principaux : les constantes logiques, la théorie des types, des tautologies et de l'image logique de la réalité. Le sens du Tractatus est enfin examiné à la lumière de la question de l'éthique.
