De Marx à Dworkin, de Tonnies à Rawls, les théories de l'Etat et de la Société présentent une grande diversité avec, parfois, entre les unes et les autres, des parentés évidentes : l'Etat politico-théologique de Carl Schmitt est très proche de l'Etat politico-hénologique d'Ernest Krieck. Entre certaines apparaît une opposition fondamentale bien que quelques-unes d'entre elles se rejoignent sur des points particuliers : le non-Etat marxiste n'est pas en effet très éloigné de l'Etat minimal nozicheen. L'incompatibilité qui apparaît entre des théories s'estompe même parfois en partie jusqu'à devenir similitude dans les faits : l'Etat absolument totalitaire du marxisme-léninisme stalinien qui, plus que tout autre, était un Etat de terreur et de violence, ne se distingue pas radicalement, à d'autres égards, de l'Etat totalitaire du fascisme mussolinien, la théorie marxiste initiale s'égarant totalement hors de la réalité. Il n'en reste pas moins, malgré quelques rapprochements partiels, qu'il subsiste entre certaines théories des positions absolument contraires et parfaitement inconciliables, créant des incompatibilités irréductibles.
