Il y a deux systèmes de philosophie (métaphysique) : le système théiste, ST, où l'absolu est Dieu, le système naturaliste, SN, où l'absolu est la nature. La différence est que le premier (avec Kant) n'admet pas, tandis que le second (avec Epicure) admet la contingence des événements futurs, condition de la liberté. La réflexion de cet ouvrage porte sur la place qu'occupe Spinoza. Son nécessitarisme exclusif de la contingence et son aspiration au salut dans l'union avec Dieu obligent à le ranger dans les philosophes théistes, bien qu'il entende tout autrement qu'eux le mot "Dieu" .
