Dans la lignée des saltimbanques et dans l'imaginaire de la Bohème, les acteurs et promoteurs des disciplines de la rue, du nouveau cirque et du théâtre itinérant colportent l'idéal d'un art scénique mobile. Mais cette itinérante revendiquée inclue-t-elle l'abandon de la vie sédentaire ? Pratiques et discours sont le résultat d'un magnétisme nomade, ou d'un nomadisme intellectuel, mais n'ont pas toujours d'ancrage en une réalité vécue au quotidien. Chapiteaux, caravanes et roulottes pour le seul temps du spectacle... Comment alors éviter que ces démarches ne succombent parfois à la marchandisation, au formatage culturel ? En parallèle et toujours underground, des artistes de culture nomade, ou bien authentiquement néo-nomades, échappent à la société de contrôle. Leur résistance est une exception, une frange infinitésimale ; mais elle constitue une vraie force de subversion opposable à la machine néolibérale.
