Entre précarité sociale et engagement militant radical, l'ouvrage d'Irène Pereira est l'expression de la condition d'une jeune génération de chercheus-e-s en sociologie. A travers l'auto-ethnographie s'affirme un style d'enquête où l'expérience existentielle de la sociologue devient une porte d'entrée sur le monde social. La sociologie se fait témoignage, observation et analyse — par le biais de l'expérience de vie de la chercheuse — de la déstructuration des existences et des subjectivités par la précarité de l'emploi. Mais la science sociale devient également l'instrument par lequel sont analysées les pratiques de résistance au capitalisme. Ces ethnographies nous plongent successivement au coeur de l'univers de l'emploi précaire et des luttes contre celui-ci dans le secteur des musées, dans l'expérience de la souffrance au travail des enseignants stagiaires, dans le milieu des militants anarchistes et libertaires, etc. L'auto-ethnographie devient la méthode privilégiée pour faire de la sociologie une expérimentation pragmatiste. Mais elle est également le vecteur d'une reconstruction de la continuité de l'existence face à son éclatement par le capitalisme postmoderne.
