La philosophie hégélienne accomplit chacune des deux exigences fondamentales de l’homme, l’exigence théorique d’un savoir total et l’exigence pratique d’une vie libre, en les identifiant dans leur unité systématiquement prouvée. Parce qu’elle fait ainsi coïncider la cime de la spéculation et l’effectuation la plus concrète, elle écrase et séduit tout à la fois, dans le destin si contrasté qui fut et reste le sien. Toujours présente et non remplacée à sa propre hauteur dans une histoire où sa négation a elle-même été niée, elle mérite d’être revisitée sans cesse, et sans doute aujourd’hui – où l’approfondissement du concept ne suit pas la luxuriance des représentations – plus que jamais.
