La tradition Shin est moins connue en Occident que le Zen, le Vipassana ou le bouddhisme tibétain, et pourtant D.T. Suzuki - reconnu comme le plus éminent porte-parole du bouddhisme pour des lecteurs de culture occidentale - l'a définie comme la contribution religieuse majeure du Japon à l'Occident. Son message de sainte liberté, ou de naturel, qui survient quand l'homme se conforme avec un attachement sincère à l'éternelle Volonté salvatrice du Bouddha, fut une voie d'éveil spirituel qui illumina une multitude de Japonais dès le sixième siècle, lorsque le bouddhisme fut introduit au Japon. Le Naturel de Kanamatsu, rédigé en 1949, est plus qu'une introduction à l'essence du bouddhisme Shin, le développement final du bouddhisme de la Terre pure ; c'est une méditation profonde et illuminatrice sur la relation entre l'homme et le Bouddha Amida, lequel est pure miséricorde, lui dont le Nom est un véhicule de la Réalité nirvanique. Comme le fait observer Reza Shah-Kazemi, un tel texte a une valeur universelle et s'adresse à tout lecteur de bonne volonté, indépendamment de son appartenance confessionnelle. Combinant l'érudition d'un philosophe à la sensibilité d'un poète, Kanamatsu conduit le lecteur au coeur du sujet, là où l'homme peut s'unir à la nature de Bouddha jusque dans les activités ordinaires de sa vie. La profonde compassion et la délicate simplicité de cette œuvre classique - qui, à la manière d'un haïku, exprime des volumes en quelques mots - interpelleront tous ceux qui cherchent un antidote spirituel à l'artifice et à la laideur qui causent tant de souffrance dans le monde actuel.
