Selon un propos célèbre de Heidegger, lui-même et Hegel pensent la même chose, l'être, qui n'est pourtant pas une chose identique. Interdisant définitivement toute articulation positive, l'être partagé par Hegel et Heidegger ne se laisse aborder que dans le conflit. A partir d'Héraclite, Heidegger oppose à la pensée ontothéologique de Hegel une pensée de l'éclosion de la phusis. Tout en montrant la partialité de l'interprétation ontothéologique de Hegel, on reconnaît dans ce livre l'intérêt de la question de l'être ouverte par Heidegger. En l'adressant plus sérieusement à Hegel, on découvre la possibilité d'une pensée de la vie naturelle, et non plus théologique, qui inquiète la pensée de l'éclosion de l'être.
