Fondateur de la psychoréflexologie, Wladimir Michaïlowitsch Bechterew, loin de se vouloir le promoteur d'une "psychologie sans âme", a toujours maintenu que la psychologie objective ne "rapetissait" nullement la valeur du psychisme en tant que base des mobiles intérieurs des actes, ni le dynamisme subjectif des conduites normales ou morbides. Les phénomènes psychiques ne sont pas seulement nécessaires à l'adaptation de l'organisme aux conditions externes. Ils évaluent et transforment le milieu par rapport aux besoins internes, aux états d'esprit, aux affects, aux mobiles et aux désirs. Pour le grand neuropsychiatre et anatomophysiologiste, le psychisme n'est pas qu'une fonction au service de l'organisme. Il l'est dans la mesure où le permet un niveau énergétique particulier du système cérébral chez les êtres les plus évolués de l'échelle animale, particulièrement l'Homme. Mais il n'exclut pas l'hypothèse d'un zoo-psychisme élémentaire chez les animalcules capables d'auto-entretenir leur forme. De fait, le créateur de la méthode de la "psychologie objective", père putatif du comportementalisme, restait le représentant d'un type de conception qualifiable de "panpsychisme énergitico-organiciste". Le présent ouvrage expose les manifestations et les bases de cette philosophie naturelle "applicable aux phénomènes neurobiologiques et neuropsychologiques. Biographie de l'auteur Wladimir MICHAÏLOWITSCH BECHTEREW (Sorali 1857, Leningrad 1927) fut Professeur de Clinique des Maladies Mentales et Nerveuses à l'Académie Impériale de Médecine Militaire de St-Petersbourg. Il créa" l'Institut psychoneurologique de recherche sur le cerveau "qui porte aujourd'hui son nom. Psychiatre, psychothérapeute, il fut l'un des plus grands neuro-anatomistes de son temps. Psychophysiologiste, il étudia les" réflexes séjonctifs (id est: associatifs psychiques) "et créa le terme de" réflexologie ", dix ans avant qu'Ivan Petrovitch Pavlov ne s'intéresse au conditionnement salivaire et à la physiologie nerveuse. Inventeur de la" psychologie objective ", il en fit une méthode d'étude et d'application pratique, mais non un dogme contre la réalité de la vie subjective et de ses motivations."
