Au XIe siècle de notre ère, au Cachemire, des philosophes ont défendu la thèse - inouïe - selon laquelle la conscience est Dieu au motif qu'elle est, comme lui, omnisciente et toute-puissante. S'ignorant elle-même, la conscience s'est aliénée dans le monde et dans les textes religieux dont elle est pourtant la source. En redécouvrant la conscience comme étant Dieu lui-même, l'homme peut se délivrer de toutes ses fausses identités et recouvrer sa toute-puissance native. Cette philosophie de la " Re-connaissance " de soi comme étant le Seigneur est justifiée par Utpaladeva dans un poème qu'il a lui-même commenté : les Stances sur la reconnaissance du Seigneur (Isvarapratyabhjelkãrikã). Elle représente dès lors la philosophie la plus aboutie du vaste courant religieux qu'est le Tantrisme. Nous présentons ici la première traduction de ces textes en langue française, accompagnée de commentaires, de notes et d'une introduction au contexte de l'oeuvre.
