Fondée en 1936, Études celtiques publie des recherches en archéologie, en numismatique et en histoire de l'art, et des études linguistiques et littéraires orientées surtout vers la reconstruction du celtique ancien, ou l'étude des documents antiques et médiévaux.


Pour la période gauloise, ce numéro comprend une étude de numismatique, des notes d'étymologie, et trois contributions à l'épigraphie gauloise. Il s'agit de trois inscriptions mineures, chacune composée d'un ou deux mots, sur des supports variés. L'édition des nouveaux textes gaulois est l'une des priorités de cette revue.
Pour la documentation celtique médiévale, nous publions une importante révision de l'un des trois grands corpus de gloses en vieil-irlandais : les gloses de Milan. Cette étude de fond résout un certain nombre de problèmes posés par l'édition courante, qui date de 1901. Trois articles se fondent sur la littérature épique irlandaise : il s'agit par exemple du thème des techniques merveilleuses, et des procédés rhétoriques utilisés pour faire la cour.
Du côté brittonique, deux études de syntaxe : d'une part, l'accord du verbe avec son sujet, d'après un texte moyen-gallois traduit du latin (L'Histoire de Gruffudd ap Cynan) ; d'autre part, la construction progressive dans d'un dialecte breton moderne, celui de l'île de Sein. L'onomastique et la lexicologie bretonnes sont traitées à propos de deux documents, le serment des Bretons de La Rochelle (1224) et le texte en moyen-breton de la Vie de Sainte Nonne (vers 1500). L'hagiographie bretonne est représentée par une analyse nouvelle des sources de la Vie de saint Guénolé (la vie latine du Cartulaire de Landévennec).