Le présent ouvrage - récompensé par le prix Henri de Lubac 2009 - s'inscrit dans l'actuel effort d'une lecture théologique des textes de Vatican II, en contraste avec la production de l'immédiat après-Concile, souvent de tendance sociologique et pragmatique. On affirmait volontiers que Lumen Gentium avait pris ses distances à l'égard des documents du Magistère immédiatement antérieurs qui privilégiaient la notion de Corps du Christ. On lui aurait substitué d'autres notions : peuple de Dieu, sacrement, communion. Par une exégèse rigoureuse des Acta de Lumen Gentium, l'auteur montre que tel n'est pas le cas. Le Concile a simplement précisé le sens et la portée de la notion, mettant en garde contre des usages erronés. L'ouvrage élabore une vérification du bien-fondé de cette interprétation, à travers une analyse des thèmes majeurs du grand ecclésiologue que fut Charles Journet. Il faut retenir la coextensivité de l'âme et du corps de l'Eglise qui, lue en synchronie avec Lumen Gentium, offre des pistes de réflexion précieuses pour la théologie des religions : "Là où est l'Esprit Saint, là est la charité et là est le corps de l'Église". Les seules frontières de l'Eglise sont celles de la charité.
